Звичайно, Масанобу Фукуока є фундаментальною точкою відліку для кожного, хто підходить до вирощування природними методами, ми вже писали про це на Orto Da Coltivare (див. Статтю Джорджо Аванцо). Я попросив Джана Карло Каппелло розповісти нам щось про мислення Фукуоки, також стосовно "неметоду" елементарного вирощування, розробленого Джаном Карло. Приємного читання!
Приблизно за 27 років (клас 57-го року) після прочитання інтерв’ю Ларрі Корна у Фукуоці, опублікованого як книга в 70-х (80-ті роки в Італії) під назвою "Солом'яна революція", я почав змінювати своє бачення сільське господарство . Одного прочитання було недостатньо для того, щоб я зрозумів його філософію та, мабуть, простий спосіб вдосконалення.
До нього ніхто в світі ніколи не вирощував крупи та цитрусові так, як це робив Фукуока. Після нього ніхто не продовжував застосовувати цю практику , навіть діти у його власній компанії; жодна з незліченних навмисних громад, екоселищ, мікрорайонів, соціальних садів і навіть жодна органічна ферма у світі не наслідувала і невідривно наслідує приклад у цій галузі.
Що залишилося від методу Фукуоки
Як і передбачалося після Фукуоки, не було нікого, хто слідував би його методу: жодна з незліченних навмисних громад, екоселищ, кварталів, соціальних садів і навіть жодна органічна ферма у світі не пішла за нею і суворо наслідує її приклад на поле.
Його учень Панос Манікіс , який також роками працював пліч-о-пліч з ним на острові Сікоку в Японії, досі культивує в Греції, натхненний ним, але відмінності безглузді. Цікавість: навіть Ошо згадував про нього із захопленням в одному зі своїх творів, але тисячі його учнів у покинутій тепер громаді округу Васко, штат Орегон, і в тій, що все ще існує в Пуні, Індія, не обробляли та не обробляли землю відповідно до практики, які сьогодні широко визначаються, використовуючи ідіомізм, придуманий Фукуокою, "не робити".
Незважаючи на все, вплив філософії Фукуоки на вибір тих, хто культивує за загально «біологічними» принципами, залишається вирішальним , навіть у тій галузі, в якій Фукуока не проводив значних експериментів: садівництво.
Філософія та практика Фукуоки завдячують своїй популярності в Італії завдяки виданням "I Quaderni di Ontignano" (пізніше LEF) , тобто сильній волі флорентійського дворянина Джанноццо Пуччі - засновника, серед іншого цього видавництва, - який приймав його в Італії для циклу зустрічей у 1981 р. (стенограми цих подій зібрані в книзі “Уроки італійської мови”).
Еволюція думки Фукуоки
У "Революції солом'яної нитки" опис методу її вирощування у суворому сенсі займає кілька сторінок, але з висловленої там філософії відкриваються реальні проблиски безмежних альтернативних можливостей порівняно із звичайним сільським господарством , що історично склалося стомлюючий для виробника і сьогодні згубний для всієї планети з появою сучасних технологій.
Оригінальний внесок радикальної думки Фукуоки в геометричній прогресії розширює поєднання спадщини східної культури та нового ефіру, що з'явився перед ним на Заході разом з Рудольфом Штайнером : надати послідовність духовності цієї доктрини та цій езотеричній базовій філософії очевидно конкретність Селянина.
Щоб підкреслити концепції, я додам кілька великих літер: у Фукуоці Природа - це Центр Усього, що розширюється в будь-якому напрямку, або, можливо, без напрямку, включає Ціле , в будь-якому випадку Сутність, що перевищує нашу здатність зрозуміти, місце не боротьби але взаємозалежності між усіма компонентами , де втручання людського раціоналізму може представляти щонайменше миттєву зміну, завжди руйнівну.
На відміну від виразного вдосконалення інтелектуалів усіх часів, у Фукуоці читання найбільш екстремальних філософських концепцій стає простим і може бути прийняте як ціль безперечного здорового глузду : точка прибуття, з якої слід продовжувати шлях перегляду гангренозних уявлень за тисячі років. роки аграрної теорії та практики.
Це джерело ідей , що випливає із потоку давньої думки, прихованої економічними інтересами, що важать на сільському господарстві, зрошує більшість відомих сьогодні шкіл органічного сільськогосподарського мислення, включаючи елементарне вирощування , де революція … сіночної нитки триває без компроміси поза шляхом, простеженим від Фукуоки.
Основою практики Фукуокіан є не обробка землі , ні на початку, ні в процесі обробки; це найбільш нехтуваний момент, але не єдиний, з подальших біологічних методологій, коли земля зазнає більш-менш інвазивної обробки та змін, де насправді біоцидна діяльність покладається на речовини нехімічного походження, але не завжди: та сама Фукуока він зіткнувся (… не радить це робити іншим!) з кохінеєм, обприскуючи рослини моторним маслом. Те саме можна сказати про шкідливі та непотрібні практики запліднення, прийняті Фукуокою з розповсюдженням "посліду" зі своєї ферми: Фукуока не був ні веганом, ні вегетаріанцем.
Ще одна цікавість: у безлічі його практик, що викликають великий інтерес, другорядний, якщо не незначний аспект знайшов найбільший успіх в Італії, поки не дійде до сьогоднішнього дня незмінним після того, як незабаром його покинули у всіх інших частинах світу: приготування « насіннєвих куль », глиняних куль (іноді з додаванням до суміші гною або компосту), що містять насіння і розсипані в землі. Але це не психологічний блог, тому я піду далі.
Фукуока та елементарне вирощування
Куди веде нас еволюція мудрості, що міститься в думці Фукуока? Неселективна повага до кожної окремої зовнішності - але також до всього, що наш розум визначає як нематеріальне - насправді є невід’ємною повагою до кожного окремого елемента Природи .
У цій пост-фукуокській перспективі невідповідність обробці землі остаточно визначена щодо введення речовин будь-якого походження - включаючи надлишок води - здатних змінити свої енергетичні та матеріальні процеси, змусити відняти життя будь-якої тварини. або овочевий, включаючи те, що до цього часу вважалося "шкідником" або "паразитом". Все вже є досконалим і залишається таким для нас, коли ми приймаємо це, не змінюючи його, тим самим приймаючи бути його частиною поза схемами дарвінівських ієрархій.
Практичне застосування цього нового шляху, який я визначаю елементарним культивуванням, є для мене кінцевим результатом еволюції філософії, викладеної Фукуокою.
Елементарне культивування - це неметод, при якому кожен вже здатний діяти відразу як частина Цілого , не маючи жодної іншої якості, крім власної генетичної специфіки, а потім незадіяного досвіду, спочатку переданого, а потім набутого, який стає головний шлях, який слід пройти свідомо, щоб вирішити труднощі, які поступово виникають із творчою екстенсивністю, зануреною в природу, де ми знаходимо їжу та добробут.
Щоб дізнатися більше
Я хотів би вказати на цікаву пропозицію: можливість спільної купівлі (зі знижкою) основоположної книги Фукуоки «Революція соломи» та нового видання книги Джана Карло Каппелло - цивілізація овочевого саду .
Для тих, хто вважає читання цієї статті стимулюючим, природне продовження поглибленого шляху проходить через читання цих двох текстів, які, очевидно, заглиблюються набагато глибше, ніж це може зробити простий онлайн-допис.
Знайдіть пропозицію в Інтернет-магазині Macrolibrarsi , в якому ви можете придбати як книгу Джана Карло, так і комбінацію Fukuoka + Cappello.
NB : пропозиція від Macrolibrarsi, а не від Orto Da Coltivare, я просто повідомляю про це, і вона активна, коли я пишу цю публікацію. Я не знаю, як довго це діятиме, якщо воно припиниться або змінить умови, це не залежить від мене.
А що ти думаєш? Залишити коментар. Поділіться своїм досвідом або попросіть поради.
Щоб залишатися на зв’язку, ви можете підписатися на розсилку новин або підписатися на сторінку facebook або Instagram.